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  • 白居易诗中庄禅合论之底蕴

    揣想,马祖传百丈,百丈以丛林清规传,也是「戒禅」的显现,白居易所师律师神凑,也是洪州一系传人,这都证明洪州也有戒禅合一的路径。  洪州一系从马祖始,马祖系弟子中有智常、惟宽等,再传弟子有神凑等,次系传人...

    萧丽华

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  • 廖肇亨:药地愚者大师之诗学源流及旨要论考(1)

    ------  44. 关于觉浪道盛与方以智诗学上的传承关系,可参谢明阳前引文;拙著〈明末清初丛林诗论初探〉,《中国文哲研究集刊》20期(2002年3月)﹐页263-302。  关于觉浪道盛的研究,可...

    廖肇亨

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  • 玄沙广录

    你有什么事。  问。承和尚有言。分缁素。辩黑白。如何是分缁素。师云。唤你作俗人。得么。云。如何是辩黑白。师云。唤青作黄。得么。  问。如何是越常情。师云。你自莫颠倒。  问。久在丛林。为什么不见尊贵之...

    不详

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  • “学”、“证”之间——近代以来佛教研究方法的困境及其反思

    明末许多禅宗丛林中都出现了藏经楼,大量地搜集佛经要典,可见其内部已有了经学研究的要求。” 虽然中国朴学的考据不同于西方的文献实证,但它毕竟在一定意义上迎合了后者,并且不少学者也误将朴学考据视为一种“...

    唐忠毛

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  • 隆莲法师《心经浅释》

    许多佛学院,一办佛学院就把佛事、培福的事忽视了, 一天只是上课,丛林中的一切事都不做,就是上殿也只念三遍心经,因此办了将近百年出的法师并不多。 《八心》就是讲"般若",是讲小般若,但是这部心经却包含了...作用。诵:就是读诵,主要是背诵,但现在多不重视禅诵了,禅宗丛林也很少有禅堂。密宗的修法是如来禅,是从佛到历代的祖师们师师相传的。但能修的人很少。每个宗派都有禅的修法,後期无人修就失传了,所以内地有些大德...

    佚名

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  • 无相戒法

    ,此种思想代表了禅宗的戒律观,对后世丛林制度影响甚大。中国传统不注重法治而注重于人情的传统,也是中国佛教舍戒律而崇清规的一个重要助缘。”42   须知,佛陀制戒后,并未将戒法变为一种僵化不变的绝对...

    不详

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  • 山东省北朝观世音和弥勒造像考

    解脱。   弥勒下降人间的佛国,亦是奇景异色,人寿福全,美妙无比:“其地平净如琉璃镜,大金叶华、七叶宝华、白银叶华,华须柔软,状如天缯,生吉祥果,香味具足,如天绵。丛林树华,甘果美妙……城邑次比,...

    刘凤君

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  • 论唐五代宋元的画僧及其对绘画史之贡献

    丛林兰若,能直接接触自然、接触乡野,较他人易获得自然天真、淡泊宁静的创作环境,外师造化。而这正是画家创造佳作所需的基本客观条件。   基于上述原因,画僧所作乃易具有较强之哲学性、文学性、自然性及艺术...

    思嘉

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  • 赵朴初与中国的人间佛教

    重视。这次会议还制订了佛教院校“学修一体化,学僧生活丛林化” 的办学宗旨,明确了佛教院校修与学的关系。这两次重要的会议极大推动了佛教人才的培养。当前,在全国各大寺院和各级佛教协会主持工作的许多法师,大多...

    正澄法师

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  • 体悟世间无常 珍惜出家暇满身

    地狱、饿鬼、畜生,常生天人,受福自然,最后人中生富乐家……厌世出家……成辟支佛。”又说:“譬四天下,东弗婆提、南阎浮提、西瞿耶尼、北郁单越,满中阿罗汉若稻麻丛林,若有一人,满百岁中尽心供养此诸罗汉衣服...

    学诚法师

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